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Mola (alegoria da mola), Sandro Botticelli

Revisões do cliente
“A pintura é bonita. imagem perfeita pelo artista. O artista é talentoso. Satisfeito assim e eu pedi uma outra pintura.”

—— Shirley Nguyen

“Eu estou muito feliz com sua qualidade de produtos assim como seu serviço. Especialmente a Kevin. Agradecimentos muito! Andy de Sydney Australia.”

—— Andy Canning

Qualidade de surpresa, nós somos muito satisfeitos com a arte finala pelo artista talentoso, obrigado. Nós pediremos definidamente mais de seu estúdio.

—— John Coyle

Trabalho excelente! Tais pintura da qualidade e grande serviço. Agradecimentos muito! Stuart Genova de Israel

—— Stuart Genova

Eu sou muito satisfeito da reprodução do estúdio de LKL dos vinhedos vermelhos de pintura de van Gogh “em Arles” e da vista para a frente para umas outras ordens.

—— William Milano

“Por favor, podia fazer a pintura olhar apenas como o i velho comprou há alguns meses atrás. Era perfeito. Cores e textura.”

—— Leão

Sim. Isto é perfeito. Obrigado Jackie, Eu sou excitado assim! Susan

—— Susan

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Mola (alegoria da mola), Sandro Botticelli

March 23, 2022
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Mola (alegoria da mola), Sandro Botticelli

 

 

Mola (alegoria da mola), 1482, placa da pintura à têmpera, 203×314, galeria de Uffizi, Florença

 

Em 1477, Botticelli pintou a “mola” para a casa de campo de Medici com o tema do poema longo em louvor do Vênus, deus de Politian do amor. Esta pintura tornou-se, junto com o nascimento do Vênus, duas das pinturas as mais famosas de Botticelli em sua vida. Nesta pintura, Botticelli usou sua imaginação para reinterpret mitos antigos. As linhas dos caráteres são lisas, as cores são brilhantes e brilhantes, mas há uma sugestão da tristeza na atmosfera completa da alegria e da serenidade. No superior esquerdo da imagem é o deus do vento, abraça o deus da mola, e o deus da mola abraça o deus das flores. O deus das flores decoradas com flores polvilha flores na terra; no meio da imagem está o Vênus da deusa, voando acima de sua cabeça que guarda o amor do amor. Cupido, deus pequeno do amor com setas; no lado direito do Vênus são as três belezas que dançam em conjunto, elas simbolizam o “huamei”, o “chasteness” e a “alegria” respectivamente; o direito mais baixo da imagem é o enviado Mercury do deus principal Zeus.

 

A “mola” foi comissão por Sandro Botticelli por Lorenzo de' Medici, cabeça da família de Medici naquele tempo, para decorar seu sobrinho Pierre Francesco dos anos de idade 14 e a sala da união de Semiramd, a filha da família de Piani.

 

A pintura é baseada em um poema pelo poeta Angelo Poliziano do renascimento sobre o amor na mola: uma manhã adiantada da mola, no pomar bonito e quieto, o Vênus, o deus digno e encantador do amor e da beleza, são no centro, estão esperando com uma expressão relaxado e elegante para guardar uma cerimônia grande para a vinda da mola.

 

A “mola” caracteriza nove figuras míticos antigas do jardim florido da mola, cercadas pela laranja luxúria, pelo pinho, e pelas árvores do louro, onde as centenas de plantas e de flores crescem.

 

Este jardim é ocupado pelo Vênus, pelo deus do amor e pela beleza. Está estando no centro da imagem, guardando seu vestido ao esquerda e direito, seu assistente aumentou levemente, simbolizando a fonte de vida para todas as coisas na natureza. Botticelli vestiu o Vênus como um turbante de mulher casada, implicando que o tema tem algo fazer com união.

 

Acima do Vênus é o deus pequeno do amor, o cupido, que dispara nas setas vendadas os olhos, confirmando um provérbio ocidental: O “amor é cego.” Os pontos da seta do cupido às três deusas da beleza, que são as empregadas domésticas do jardim do Vênus, representando o amor, castidade e beleza respectivamente, e deles estão dançando graciosamente.

 

Na esquerda das três deusas da beleza é Mercury, mensageiro dos deuses. Veste um casaco vermelho coberto com os testes padrões da chama, veste sandálias voadas, e guarda um pessoal da paz com as duas serpentes em sua mão. Seus gestos vão em toda parte. , Imediatamente na mola, tudo na terra recuperará e cem flores florescerão.

 

Em um grupo de estátuas no lado direito do Vênus, Zephyros, deus do vento ocidental, está perseguindo a menina de corrida Cloris descontroladamente com mordentes inflando. Quando Kloris com uma flor pequena em sua boca foi capturado, saltou em um deus da flor em um vestido floral lindo com uma cara brilhante, e a posição que estava era exatamente onde a fuga Kloris alcançará o passo seguinte. O lugar.

 

O pintor usou a pintura mais tradicional da pintura à têmpera, um pigmento quase esquecido que desse à pintura sua qualidade dreamlike, borrada. Botticelli usou primeiramente uma cor escura como uma base para a imagem, e pintado então na cor baixa, o efeito era claro e transparente.

 

Mas o pintor não foi descontentado com este, e a técnica que se usou era mais complicada do que aquela da pintura à têmpera, isto é, a combinação de branco e de pintura à têmpera da ligação. O pigmento pesado do branco da ligação pode destacar a textura de Luoshan nos detalhes, que é uma descoberta principal na tecnologia de pintura da “mola”.

 

Rupturas da “mola” através dos grilhões de temas religiosos no índice, com cores líricos fortes e completo do espírito do autor do cuidado humanístico. Em termos das habilidades, o artista usa mais a pintura tradicional da pintura à têmpera, que é esquecida quase. Qualidades borradas Dreamlike.

 

Botticelli usou primeiramente uma cor escura como uma base para a imagem, e pintado então na cor baixa, o efeito era claro e transparente. Igualmente usou a ligação e o branco para descrever o Luoshan na deusa com o método do cruz-cabelo, adicionando um sentido da intensidade e do realismo à pintura, refletindo seu estilo de pintura realístico, que é uma descoberta principal na técnica de pintura da “mola”.

 

Botticelli leva a cabo o encanto dreamlike sob a forma da pintura, mas é fiel à realidade no espírito, e a imagem é coberta com uma camada de tristeza. A maioria de seus trabalhos são baseados na religião, na mitologia e na história, que são poéticos e temporais.

 

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